Artikelen

Hoe kijkt een hoogleraar migratiegeschiedenis terug op de uitzending over 'Marokkaanse reljeugd' in Gouda? En wat vindt een econoom van de Medialogica-aflevering over beeldvorming in de Eurocrisis?

Bij een aardbeving in de buurt van Mexico-stad stort een basisschool voor een deel in. Een schoolklas verdwijnt onder het puin, maar er lijkt één overlevende te zijn: een twaalfjarig meisje genaamd Frida Sofia. Heel Mexico leeft via live-verslaggeving met haar mee: hoe ze vastzit onder een tafel, hoe ze door een rietje melk te drinken krijgt en hoe hulpverleners met haar praten. Een dag later blijkt het allemaal een leugen. Frida Sofia heeft nooit bestaan.

Het herdenkingsmuseum op het voormalige vernietigingskamp Auschwitz onderzoekt juridische stappen tegen Bert Dorenbos, de oprichter van de christelijke pro-life organisatie Stichting Schreeuw om Leven. In zijn documentaire 'Evolutie, Auschwitz en abortus' vergelijkt Dorenbos abortus met de Holocaust. Auschwitz stelt in het televisieprogramma Medialogica te zijn misleid door Dorenbos over de opnames die hij in het kamp maakte en zegt: “De documentaire is respectloos richting mensen die in Auschwitz zijn vermoord.”

Het debat rondom abortus is dit jaar in alle hevigheid opgelaaid. Voor- en tegenstanders halen alles uit de kast om bezoekers van abortusklinieken te overtuigen van hun gelijk. Wie is in deze strijd om de publieke opinie aan de winnende hand? Wat is de mediastrategie van beide kampen? En hoe berichten journalisten over dit onderwerp?

Sinds de moord op Anne Faber en de arrestatie van Michael P. ligt de forensisch psychiatrische kliniek in Den Dolder onder een vergrootglas. Ieder incident leidt tot grote ongerustheid onder buurtbewoners en aandacht in de media en politiek.

Medialogica doet onderzoek naar hoe op sociale media een geraffineerd spel van haatzaaien en polarisatie is ontstaan en wie daar belang bij hebben. Een spel met online handleidingen waarin staat hoe je je mening kan doordrukken en tegenstanders monddood maakt. Hoe kan het dat complottheorieën, zoals 'omvolking' - de elite zouden plannen hebben gesmeed om de 'originele' bevolking van Nederland te vervangen - steeds meer mainstream worden? Hoe worden media bespeeld hierin mee te gaan? En heeft de journalistiek hier wel een goed antwoord op?

De pro- en anti-abortusbewegingen, de kliniek in Den Dolder waaruit Michael P. ontsnapte, de haatzaaiers op het internet en ons verborgen koloniale verleden in Indonesië. Eindredacteur Misja Pekel vertelt over het belang van Medialogica en de vier gekozen onderwerpen.

Ze spelen computerspelletjes in beeld, testen nieuw speelgoed uit of zingen en dansen er op los. Vloggende kinderen zijn op sociale platforms als YouTube, Instagram en TikTok net zo populair als hun volwassenen collega’s en nemen de zaak net zo serieus. Maar waar kinderen die professioneel in een musical spelen zich aan strenge arbeidsregels moeten houden, lijken er voor deze ‘kidfluencers’ geen wetten te gelden.

In Handboek voor haatzaaiers behandelt Medialogica 'gamergate'. Een in Nederland relatief onbekend fenomeen dat symbool staat voor de werking van de hedendaagse online cultuur. Dat is in ieder geval de visie van dr. Dan Hassler-Forest, mediawetenschapper aan de Universiteit Utrecht. "Het maakt veel uit wie je bent, onafhankelijk van het argument dat je maakt.”

Het ministerie van Defensie wilde ‘maximale afstand’ tussen minister Hennis van VVD en het boek ‘De brandende kampongs van generaal Spoor’ van historicus Rémy Limpach. Uit angst voor imagoschade oefende Defensie in 2016 invloed uit op de presentatie van de studie naar het Nederlandse militaire optreden in voormalig Nederlands-Indië. Ook eiste de Inspecteur-Generaal der Krijgsmacht voorinzage in het boek. Dat zegt Piet Kamphuis, oud-directeur van het Nederlands Instituut voor Militaire Historie (NIMH) in de aflevering van zondag 17 november.

Eind 1947 voeren Nederlandse militairen een aanval uit op het Indonesische dorpje Rawagede. Zeker honderd mannen worden zonder vorm van proces geëxecuteerd. Volgens Indonesische bronnen komen in totaal meer dan vierhonderd mensen om bij de actie. Een onderzoek van de Verenigde Naties veroordeelt Nederland, maar Den Haag stopt het rapport in een diepe la. De verantwoordelijke militairen worden nooit vervolgd.

Medialogica onderzoekt de wereld achter de social influencer. Hoe echt is de gemiddelde volger? Hoe succesvol zijn influencers en waarom? Binnen welke markten zijn zij actief en hoe beïnvloeden ze hun volgers?

Volgens critici brokkelt onder Viktor Orbán de rechtsstaat van Hongarije langzaam af. Ook de kunst zou daaronder lijden. Kritische werken krijgen minder geld of hebben moeite om een locatie te vinden. Hoe kun je als kritische maker vrij je werk doen onder het regime van Orbán?

Niet Donald Trump, maar een journalist uit Canada is met name verantwoordelijk voor de beladen term waar iedereen het al jaren over heeft: ‘fake news’. Craig Silverman (39), tegenwoordig mediaspecialist voor BuzzFeed News, gebruikte de twee simpele woorden om nepnieuws, dat zich razendsnel verspreidde, te ontmaskeren. Maar nu trekt de term juist waarheden in twijfel.

Na de moord op Anne Faber komt de forensisch psychiatrische kliniek ‘Fivoor’ onder vuur te liggen. Het is de instelling in Den Dolder waar Michael P. is behandeld, de moordenaar van Faber. Regina Schipper is sinds 2017 psychiater in deze kliniek. We spreken haar over het werk, de voorvallen in de kliniek, de rol van de media en over de toekomst.

Dat een afbeelding van een nep teletekstbericht veelvuldig wordt gedeeld, is volgens NOS-hoofdredacteur Marcel Gelauff een buitengewoon kwalijke zaak. ‘Het is per definitie een beschadiging van het merk NOS. Maar hier tegen optreden is natuurlijk heel erg moeilijk.’

Na een luttele vijf minuten kondigt Jeroen Pauw een ‘opvallend’ spotje aan, dat Baudet tijdens de verkiezingscampagne verspreidt. Een spotje van extreemrechtse oorsprong. Daar wordt echter met geen woord over gerept.

Wat is de kwaliteit van het publieke debat in Nederland? In hoeverre vindt de argumentatie plaats op basis van de feiten? Welke retoriek wordt er gebruikt? En hoe beïnvloeden (nieuws)beelden onze publieke opinie?