Martha Nussbaum

Een goede samenleving stelt iedereen in de gelegenheid om zijn of haar capaciteiten te ontplooien. En schept daarvoor materiële, juridische, politieke en culturele voorwaarden. Dat is de kern van het denken van Martha Nussbaum. 'Pluralisme en respect voor verschil zijn in zichzelf universele waarden'.

De Amerikaanse filosofe mag niet ontbreken in de Humanistische Canon. Zij is een internationaal erkend politiek denker. Maar daarnaast zet zij zich ook in de praktijk in voor sociale rechtvaardigheid wereldwijd. Voor intensiever en respectvoller uitwisseling tussen culturen en continenten en voor een nieuwe moraal van wereldburgerschap. Recht op eigen levensovertuiging en respect voor die van anderen is  het hart van deze moraal. De klassieken maakte Nussbaum door en door vertrouwd gemaakt met de grote tragedies die de menselijke conditie tekenen. Filosofie is voor haar in de eerste plaats de kunst om reflexief met fundamentele menselijke ambities en conflicten om te gaan. Door telkens vanuit een ander perspectief de interactie tussen tragedie en reflectie te belichten, slaagt Nussbaum er in om de breedte van de menselijke existentie en de diepte van tegenstrijdige emoties die zich daarbij aandienen voor het voetlicht te brengen. Tevens ontleent ze daaraan de kernthema's waarmee ze filosofie en ethiek in gesprek brengt. "De titel van haar eerste en in mijn ogen mooiste boek, The Fragility of Goodness, 'De broosheid van het goede' (1986), geeft dit treffend aan", schrijft Henk Manschot, auteur van het werk over Nussbaum in de Canon.

Human Capabilities
Samen met de econoom Amartya Sen ontwierp zij een nieuw concept van ontwikkeling dat bekendheid kreeg onder de naam Human Development Capability Approach (HDCA). Er bestaat geen goed Nederlands woord voor capability. De beste vertaling is 'capaciteit in aanleg'. Lees verder in de Humanisitische Canon

Lees verder